miércoles, enero 17, 2007
Tanto tiempo sin escribir
Hoy me decidi a revisar mi mundo virtual, tanto tiempo, tantas cosas........la vida es el correr del tiempo y extrañamente corremos con el.........que ganas de detenerme, que ganas de olvidarme .....que ganas de que no me importe......
sábado, septiembre 16, 2006
¡¡¡"Estamos ejerciendo el control sobre nuestra tierra"¡¡¡

Es probable que ninguno de los mapuches de Huilio haya oído hablar de los Trabajadores sin Tierra de Brasil. Quizás ni siquiera saben quiénes son. Pero comparten con ellos el desafío de transformar el simbolismo de una toma –o mas bien dicho, “recuperación”- en una posibilidad real de desarrollo económico. Ocupar, resistir y producir.
- Mario Curihuentro, dirigente mapuche. Foto de Pablo Díaz.
(+) Frustrado intento de desalojo I Testimonios desde el otro lado de la tranquera
En Huilio, todos esperan que tras pasar la “fiebre dieciochera”, se reactiven los contactos y se pueda arribar a una solución.
"El peñi Santos Millao se comprometió en alinear a su gente de Imperial y evitar problemas. No es nuestra idea ni jamás lo ha sido pelearnos entre mapuche", señalan.
(+) Frustrado intento de desalojo I Testimonios desde el otro lado de la tranquera
En Huilio, todos esperan que tras pasar la “fiebre dieciochera”, se reactiven los contactos y se pueda arribar a una solución.
"El peñi Santos Millao se comprometió en alinear a su gente de Imperial y evitar problemas. No es nuestra idea ni jamás lo ha sido pelearnos entre mapuche", señalan.
FREIRE / Hace cuatro días que ocupan el Fundo El Notro, terreno de 360 hectáreas ubicado a unos 26 kilómetros al oeste de Freire.
Lo hacen de manera permanente y activa, trabajando, abriendo caminos, reparando cercos, montando puentes sobre aquel estero que rodea la propiedad y que durante décadas pareció un obstáculo insalvable. Hasta que decidieron cruzarlo. Hoy, los artesanales puentes, instalados con maderos y troncos, por donde cruzan a diario familias, animales e incluso una que otra maquinaria agrícola, dan cuenta de que las 52 familias del lof cruzaron con la intención de quedarse.
Junto a los dirigentes recorremos el predio. A simple vista, luce como cualquier otro fundo agrícola y ganadero de la zona de Freire. Grandes potreros, una casa patronal que corona imponente el acceso principal, varios corrales, una planta productora de leche y grandes galpones que hasta hace un par de días albergaban maquinaria, insumos agrícolas y casi un centenar de cabezas de ganado, todo ello debidamente inventariado por los dirigentes y entregado al antiguo patrón, Bernando Mittersteiner, quien retiró sus pertenencias a regañadientes, según nos relatan.
Los comuneros de Huilio aseguran tener derechos ancestrales sobre estas tierras.
Y para demostrarlo, nos conducen hasta una cortina de pinos, emplazada justo a un costado del estero que por tanto años actuó como frontera natural entre el “gringo Mister”, como le llaman, y la comunidad. Una vez allí, el panorama se vuelve más claro. Efectivamente, las tierras bien cuidadas del Mister colindan casi en su totalidad con los pequeños y desgastados potreros de los comuneros. El contraste resulta evidente y chocante. Potreros de 20, 30 hectáreas por un lado. Pequeños sitios de 0,5 a 1 hectárea, por el otro.
Por uno de los puentes instalados por los peñi, cruzamos hasta la comunidad. “Estos son puentes mecano”, nos dicen entre risas, recordando que tras el frustrado intento de desalojo de la noche del jueves, uno por uno fueron retirados del estero. Y todo ello en cosa de minutos. Buscaban impedir que Carabineros pudiera hacer ingreso a la comunidad, como ocurre en muchas otras zonas y con extrema violencia. Y vaya si les resultó. “Incluso, unos peñi que estaban rodeando a caballo el fundo, vigilando, después que se fueron los carabineros no tenían como pasar al otro lado... querían cruzar a su casa, a tomar unos mates y gritaban para que les pusieran el puente”, nos cuenta Juan Carlos Sánchez, muerto de risa.
La noche que recuerda el dirigente, dos buses repletos de efectivos de Fuerzas Especiales de Carabineros, intentaron desalojar el fundo. Venían ordenados por el Fiscal de Pitrufquen y dispuestos a reprimir duramente. “No se dialoga con comunidades en toma”, “fundo tomado, fundo desalojado”, parte de las órdenes del día a nivel de gobierno regional. Lo sabían los comuneros de Huilio y por ello estaban preparados. “Las fuerzas especiales llegaron como a las 4 de la tarde y se quedaron a unos 500 metros de la entrada al fundo, hasta el anochecer”, relata don Mario Curihuentru, presidente de la comunidad y uno de los lideres de la movilización.
La noche anterior, ya vigías mapuches a caballo habían detectado a efectivos del Grupo de Operaciones Policiales Especiales (GOPE), merodeando por el sector. “Andaban estudiando el terreno, viendo que grado de organización y control teníamos del fundo, de seguro”, especula Sánchez, mientras don Mario lo escucha y asiente con la cabeza. Fue un aviso de lo que vendría al día siguiente. “No nos pillaron de sorpresa, estábamos preparados. Ya cuando venían en Freire los pacos nosotros lo sabíamos. Y la decisión fue no enfrentarlos, sino replegarnos hacia el interior del predio y la comunidad. Lo decidieron así los dirigentes, los mayores, porque quizás esa noche podíamos ganar, echarlos de la zona, pero ellos volverían y la represión sería mayor”, detalla Sánchez.
“Llegaron hasta el portón, que estaba cerrado con candado. Miraron para adentro, constataron que no había ningún alma, trataron de apagar el fuego y se fueron. Como a las 9 de la noche ya se retiraron de acá... y nosotros volvimos a tomar el control. Algunos jóvenes, mas impulsivos, querían enfrentarse con ellos, pero nos obedecieron, entendieron las razones... a nadie le conviene que tengamos gente presa, golpeada, enjuiciada... la estrategia que tenemos es otra. Ellos pueden venir 1, 2, 10, 30 veces a desalojarnos y las mismas veces nosotros vamos a entrar y a seguir trabajando. Eso decidimos todos”, señala don Mario, con la sabiduría que solo otorgan los años.
Estrategia del desgaste
Y es que bien saben ellos que la apuesta del gobierno es judicializar el conflicto. Sacarlo del terreno político y llevarlo a tribunales. “Que nuestra gente caiga presa o sea perseguida o tenga que estar viajando a declarar, desgastándonos en eso”, recalca Sánchez. Por ello han decidido dar vuelta la estrategia. Qué el desgaste lo sufran ellos. “Imagínese que vienen de tan lejos, cuánto les cuesta juntar a los carabineros, las micros y nosotros estamos a pocos metros, cruzando el canal. Tendrían que poner carabineros en toda la cerca del fundo para evitar que entremos de nuevo y eso parece que no lo entiende la autoridad o no lo quiere entender”, agrega don Mario.
“Dicen que quieren desgastarnos, pero podemos estar 50 años saliendo y entrando de esta tierra. Ahora vienen las fiestas del 18, quizás los carabineros tendrán que pasarla parados en el camino. Ya veremos quien se desgasta primero”, agrega entre risas y confiado en que –más allá de lo que señale determinada autoridad, tratando de bajar el perfil de la movilización- ellos han logrado controlar el fundo de manera casi absoluta. “Nosotros mantenemos hoy la ocupación del predio y estamos abriendo cercos para poder acceder de mejor forma. Los jóvenes están trabajando, sacándose la mugre y eso muestra que estamos convencidos de lo que hacemos”, nos dice.
Sánchez, como uno de los encargados operativos de la ocupación, lo interrumpe. “Hemos ido cumpliendo cada uno de los objetivos que teníamos. Lo primero, ya logramos que el gringo desocupara el fundo. Es decir, el hombre retiró todos sus animales y maquinarias, tractores y todo eso, cosa que pudimos hacer en orden y sin problemas una vez que Mister entendió que las cosas habían cambiado para él y que ahora la comunidad asumía el control de esta tierra”, relata. “Y todo se hizo en orden, incluso le hicimos firmar un acta donde recibe todo conforme, la firmó frente a todos y tenemos copias de eso”, agrega don Mario.
Tras escuchar al dirigente, Sánchez continúa. “También retiró a sus trabajadores y le fijamos para la tarde del sábado el retiro de los muebles y cosas personales que aun quedan en la casa patronal. Por eso hoy decimos que la primera etapa se cumplió; animales, maquinaria y trabajadores ya no están en el fundo. O sea, los mapuches estamos ejerciendo el control sobre nuestra tierra. Ese era el primer objetivo que teníamos, ocupar y controlar este espacio. Ahora el segundo objetivo es hacer producir esta tierra”. “Si, porque no vinimos a sentarnos a esperar a la CONADI o a mirar pasar los vehículos”, recalca don Mario.
Ocupar, resistir y producir
Es probable que ninguno de los mapuches de Huilio haya oído hablar de los Trabajadores sin Tierra de Brasil. Quizás ni siquiera saben quiénes son. Pero comparten con ellos el desafío de transformar el simbolismo de una toma –o mas bien dicho, “recuperación”- en una posibilidad real de desarrollo económico. Ocupar, resistir y producir. “Nos hemos organizado en cuadrillas, en cada sector del fundo hay gente haciendo cosas. Ayer comenzamos a hacer lo primero que uno hace cuando llega a ocupar una parte, que es habilitar vías de acceso. Hoy ya comenzamos a meter nuestros animales. Los bueyes que metimos el día que entramos no la podían creer... jamás habían visto tanto pasto... terminaron echados de llenos”, relata Sanchez.
De la CONADI, sin novedad en el frente. Más allá de una tímida conversación sostenida el viernes con Jorge Millaquen, asesor del director Nacional, Jaime Andrade (PS), las cosas siguen como el primer día. El organismo, fiel a su nueva política de no participar de reuniones en comunidades –efecto del Síndrome Temucuicui- y menos dialogar con “mapuches en toma”, ha privilegiado hasta la fecha los contactos informales. “No hay nada concreto aún con la gente de CONADI. Ellos no saben en verdad qué hacer, porque tienen claro que la embarrada la dejaron ellos mismos, al comprar la tierra a otra gente que no es del sector y que acá nadie conoce. El fiscal de CONADI dice una cosa, la subdirectora otra, Andrade nada todavía, pero lo concreto es que no saben qué hacer, cómo salir del paso”, nos cuenta Rubén Sánchez, con quien charlamos en Temuco.
En Huilio, todos esperan que tras pasar la “fiebre dieciochera”, se reactiven los contactos y se pueda arribar a una solución. Por lo pronto, conversaciones sostenidas con la dirigencia de Ad-Mapu -representada por José Santos Millao, consejero de CONADI- han permitido tranquilizar los ánimos de la comunidad Agustín Curín de Nueva Imperial, a la sazón, los beneficiados de la irregular compra realizada por el ex director Aroldo Cayun (PPD), a horas de entregar su mandato en el organismo indigenista chileno. Eso, en marzo del presente año. “Al menos tenemos esa tranquilidad. El peñi Santos Millao se comprometió en alinear a su gente de Imperial y evitar problemas. No es nuestra idea ni jamás lo ha sido pelearnos entre mapuches, solo queremos que se resuelva este grave error que cometieron en CONADI”, enfatiza Sánchez.
“Como dirigente, estoy orgulloso del trabajo que hemos realizado. El compromiso de la comunidad se ha demostrado, todos los comuneros están acá en el fundo, con señora y niños están acá, ha sido muy positivo, le han tomado el peso realmente, la importancia al tremendo sacrificio que estamos haciendo. La gente ha reaccionado que esta tierra es nuestra y todos quieren llegar hasta el final, porque entienden que es para mejor. Se lo dijimos al mayor de carabineros de Freire, nosotros no estamos robando nada a nadie, entregamos cada vaca, cada animal que el gringo tenía en el fundo, sus máquinas, con acta firmada. Eso me tiene satisfecho”, finaliza don Mario / Azkintuwe
Por Pedro CAYUQUEO y Hernán SCANDIZZO*
¡¡¡¡RECUPERACION DE TIERRAS¡¡¡¡¡

Freire, Huilio Novena Region
AL lonko Juan Sanchez Licanqueo y el Dirigente Mario Curihuentro
Son muchos los sentimientos que estremecen mi ser, hermanos míos, familia mía, dios sabe como me gustaría estar allí junto a ustedes, que la lucha que hoy están dando también es mi lucha aun cuando nos separan kilómetros… y kilómetros...
Les pido que se cuiden, se que ustedes saben lo que puede pasar………. tengan mucho Newen, son muchos en la quinta región que están junto a ustedes…
Se que están pidiendo lo suyo, se que lo necesitan,….se que golpearon muchas puertas, también se que confiaron, creyeron y fueron tremendamente defraudados…….. Se que esto es una consecuencia de situaciones de las cuales ustedes no son responsables, se también que están dolidos….Me dijeron…. “no se preocupe prima ahora estamos aquí en lo nuestro... desde donde nunca debimos haber salido”……….y así es... yo creo eso, es así, ahora sigamos esperando ustedes en sus tierras y yo por acá en esta lucha tantas veces incomprendida por este…. nuestro pueblo Chileno
Orietta Curihuentro
Gestora Cultural
Asociacion Indigena Witrapüran
Villa Alemana
Chile
sábado, agosto 12, 2006
miércoles, agosto 02, 2006
VIAJAR

Es una de las cosas de las cuales mas disfruto, conocer nuevas gentes, compartir otras realidades, otras culturas, ...........caminar, subir, subir, subir, llegamos paisajes increibles cordillera, muuucho calor, alli estaba .... la ciudad perdida del inca, que no fue encontrada,.... por los ¿colonizadores?,..... entonces esta asi.... como fue, cuanto trabajo, y cuantos sacrificios, momentos de reflexion, personas de todas partes del mundo......me preguntaba y los escuchaba comentar, ¿ creian todo lo que se les narraba?.... miradas furtivas, sonrisitas,........lo que fue una forma de vida, donde habia ceremonias, religiosidad, cuantos sacrificios....
Tengo en mi retina las miradas de aquellas pequeñitas, a mi alrededor aquellas mujeres y hombres, pues el sacrificio no termina, aun esta alli continua vivo en cantidades de indigenas tratando de vender sus arte

El cusco, Machu pichu, oyaitaitambo, patrimonios de la humanidad, lugares increibles, sincretismo cultural, union de dos culturas tan distintas, pero alli esta el testimonio de lo que fue y de lo que es,....... de pronto mas de 3.500 de altura sobre el nivel del mar, mareos, cansancio ......pero masticamos hojas de coca, y luego paso, son los usos que le da el indigena, hierba medicinal, todavia tenemos mucho que aprender............

habian, clases sociales muy marcadas,... nos explicaron, los trabajadores u obreros ,.... los artesanos.... u obra de mano calificada....., y luego los sacerdotes, las ñustas princesas, y monarcas, los grandes emperadopres incas......, muchas terrazas de cultivos, grandes piedras trasladadas de una montaña a la otra, sistemas de regadio, sistemas de traslado de grandes rocas para las casas de los monarcas,.....
En fin, luego de este hermoso recorrido, y de un dia agotador con tanto que ver.... un baño en aguas termales, momentos de relajo y de descanso......
para luego soñar, soñar con un mundo mejor, con un mundo de menos injusticias, un mundo menos egoista, un mundo de comprension y amor, siento que es el mundo que muchos queremos construir.......

martes, julio 11, 2006
WANDA
Amiga,.....creo que puedo llamarte asi,... ¡¡no!!,... ni lo pienses, no me he olvidado de ti.......,compartimos poco tiempo juntas, pero eres de esas personas , que dejan huella y tu dejaste una muy profunda en mi corazon.....solo quiero decirte que te llevo en mis pensamientos y en mi alma....tus palabras fueron definitivas, y no sabes cuanto me ayudaste ...gracias wanda, espero verte pronto, nos volveremos a reir y haremos algunas cosas entretenidas no?.......un beso,
Orietta
Orietta
lunes, julio 03, 2006
¡¡Por fin llego el año nuevo¡¡¡ Wetripantu

somos herederos de la tierra de una tierra que esta agonizando, de una tierra que clama por su salvacion, de una tierra que se nos heredo para ser cuidada, protegida, con todo lo que ella tiene viene de dios.....gnechen..... por lo tanto es sagrada cuidemos lo que nos queda de ella no nos ceguemos con pensamientos ajenos al nuestro a nuestra escencia
¡¡¡la nueva salida del sol ¡¡¡¡ ¡¡¡¡ que maravilla¡¡¡¡
jueves, junio 22, 2006
Se acerca el nuevo año, ¡We Tripantu!
Según nuestro pen

Al renovarse la tierra… ella nos vuelve a proveer de su alimento, crecen con fuerza nuevos pastos nuevas hierbas, el trigo, la avena, las hortalizas.
Así es como también el hombre de la tierra se renueva, deja todo lo viejo,… el lava su cuerpo, su espíritu, justo al retornar el sol, en el momento exacto en que aquellas aguas emanan todo su poder sanador, entonces el hombre de la tierra se reconcilia, pide perdón y también perdona, r

¡¡¡feliz wetripantu!!!
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